在漫长的哈尼口传

文化历史中

有一个

在哀牢山区哈尼族聚居的地方，广泛流传着三个神蛋的传说故事。传说中的三个神蛋变成了哈尼族社会的头人、贝玛和工匠三个能人，他们三人似一个铁三角架一样管理着社会秩序，头人负责断事，贝玛负责驱*治病，工匠负责建房造工具，使哈尼族人民生活和谐有序，安居乐业，创造了哈尼梯田农耕文明。

自古相传，哈尼人居住的地方很不安宁，人们争吵不休，没有规矩，病魔太多，常常有人去世，四季难分，种下的庄稼收成不好，日子难过。

就这样，人们不知过了多少代，大家才想到，需要有一个领头的头人、聪明的贝玛和技艺高超的工匠，才能让大家过上好日子。

到哪里去找头人、贝玛和工匠呢？

毫无线索，人们只好分头四处寻找，不知走过多少路，找了多少年月，才在遥远的巷阿普德地方，发现了一棵高大挺拔、枝叶茂盛的参天大树。

树枝上开着三朵鲜艳的花，三朵花闪闪发光，托着三个神奇的蛋，一个白、一个花、一个红。

疑惑之余，人们就去请教年纪最长的白发老人。

询问请教未果，他们根据老人的指引，寻遍了六十个草皮街子，直至 问到第七十个草皮街上的阿奴。

阿奴说：“那是天蛋呀！白蛋要生头人，花蛋要生贝玛，红蛋要生工匠，但我不知道要拿什么东西才能孵得出来。”

人们没有办法，就从寨子里喊了一个女人去孵蛋，足足孵了九十天，不见孵出人来。

人们又去问白发老人，老人说：“不必找什么神奇的孵蛋方法，天是娘，温暖的阳光就是天蛋的催生妙药。”老人停了停，又说：“拿寨脚的万年青树枝作架架，担在凤尾竹的尖尖上，铺上绒绒的铁线草，蛋就孵得出人来了。”

人们照着白发老人指点的做，说也奇怪，过了三天，蛋壳就变得薄薄的。过了六天，蛋壳里发出了叽叽的叫声。第九天是个和平的属羊日，白色的天蛋里孵出白白的头人了，取名叫郎友，一生下来就定居在首俄阿邦地方，名声传遍了四面八方。

属蛇日花色的天蛋孵出的是花花的贝玛，取名叫其巴，嘴边带着鸡鸭毛，一生下来就定居在其脚卡尼地方。

属马日红色的天蛋孵出红红的工匠，取名叫其奴，带着装有鸡毛的风箱，一生下来就定居在索德斗巷地方。

头人、贝玛和工匠全都降生了，但他们住在离百姓很远很远的地方，世间仍然混乱，病魔横行，五谷长不好，人们的生活仍不好过。

人们就约定在一个属羊日，到首俄阿邦去请头人，对他说：“我们尊贵的有智谋的头人哟！请你到我们住的寨子，管理善良的百姓。你用不着干活，我们盖房子给你住，送饭给你吃，缝衣服给你穿，背水给你喝。”

头人请来了，手里撑着洁白的大伞，住在寨子上头，白天管理善良的 ，夜晚主宰邪恶的神界。头人一来，哈尼地方稳定了，天上有温暖的太阳照耀，地下清清的泉水常年不断。

人们又在一个属蛇日，到其脚卡尼地方去请贝玛，对他说：“我们聪明智慧的阿波摩批①哟！请你到我们住的寨子，为我们赶走黑暗里的恶魔，让百姓人畜兴旺，五谷丰登；你不要嫌我们地方不好在，不论三碗五碗米，一尺两尺布，一两只鸡鸭，我们供给你，不会让你吃亏。”

贝玛请来了，肩上挎着精巧别致的篾篓篓，住在寨子中间，掌管婚礼、送葬等等大事，用娓娓动听的诗歌，传下哈尼人的规矩，驱邪除恶，祝颂平安。贝玛一来，天真的孩子不再啼哭，山坡上开满了美丽的“坡的玛依”②，寨头寨尾飞出欢乐的歌声，青年男女找到了合心的恋人。

人们又选了一个属马日，到索德斗巷地方去请工匠，对他说：“多才多艺的工匠师傅哟！我们的砍刀、镰刀不锋利，高山上的大树砍不倒，平地上的尖刀草割不断。请你到我们住的寨子，帮我们造房盖屋，打造工具器物。你的工钱不会少，一斗谷子，一升米，一件衣服，我们会给，不会亏待你。”

工匠师傅请来了，担上打造工具的风箱，住在寨脚，掌管造房盖屋、制造工具器物的大事。工匠一到，寨边炉膛里飞出亮闪闪的火星，铁锤打得叮哨响，寨子里立起封火房③，梯田里的谷穗低下了头。

头人、贝玛和工匠都请来了，从此哈尼寨子和平安宁，规矩清楚，四季分明，大家有衣穿，有饭吃，有温暖的房子住，过上欢乐祥和的好日子了。

注：①摩批：哈尼语，即贝玛。

②坡的玛衣：哈尼语，即山茶花。

③封火房：哈尼族的一种建筑样式，四周围土基墙，顶为泥敷，不易遭火灾，故名“封火”房。

（转自：棕扇舞羊街编辑：微笑）