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阳春三月，陪摄影朋友到德兴张村、龙头山采风，见到了两座保护完好的古桥，精湛的建筑工艺令人难忘。去参观的 座是张村乡的寿元桥，那天，从银城镇出发，由于事先没做攻略，不知古桥确切位置，便随导航来到了张村乡。到了张村问路，村民却不知古桥在何处，一位四十来岁的村妇热情指路，她说寿元桥就在张村礼堂对面，她嫁到张村，桥就在。谢过村妇后，在狭窄的街道上继续前行，见到村大礼堂后，我们下车一看，这哪是古桥啊！分明是一座建于六七十年代的钢筋水泥桥。桥上散步的一位姓李的老人告诉我，寿元桥在界田，你们从银城来这里，绕了很多弯路哦，直接往界田走，顶多二十多分钟。界田过去也是乡建制，后来合并到张村，说寿元桥在张村也没错。听老人介绍寿元桥，虽然多跑了几十公里，但见到了张村乡一路金*的油菜花，参观了有年代感的张村礼堂，感觉这趟颠簸的路也没白跑。按照老人的指引，往界田村行驶，到了界田村委会，远远就见到了正在维修的寿元桥，这是一座四墩五孔拱桥，拱桥倒映水面，形成五个圆。这个时间点，太阳直射，不是 拍摄时间，特别是天上没云彩，少了意境之美。同行的摄影师为了拍摄到古桥的全景，拿出了航拍器材，也许到此航拍的摄影师不多，看见飞行器在长乐河上飞来飞去，立刻引起了村民和施工人员的兴趣，洗衣洗菜挑沙石的都停下来，追逐飞行器的踪影，还有村民凑到手机旁搭讪，边看图像边说神奇。建于明朝万历年（年）的寿元桥是一位叫余寿元的孝子起发心修建的，桥长有七十多米，桥宽和桥高近七米。当年，为报答救治母亲的恩情，在建桥过程中经历了无数曲折和险阻，余寿元都没放弃。他的孝心和坚定，感动了天地，不仅得到长乐河两岸乡亲的帮助，在建桥最关键时刻，还得到神仙铁拐李的神助。桥中间的一块榫石，传说就是铁拐李烧锅时坐过的石凳。这块神奇的石头，不长不短，不厚不薄，正好合适。正如传说中所说，寿元桥上的石头取自界田村附近的饶源山，而且这些石头是经过山火烧炼的，所用的石头，不碎不裂，坚硬如钢。寿元桥上的石砖，看上去好像是被烟薰被火烤过，散发出黑黝黝的光泽，像农民的脸庞，像土地的颜色。时光流淌四百多年，物换星又移，但寿元桥依然故我，坚如磐石。明代德兴县令钟万禄作《寿元桥赋》张贴在醒目之处，钟县令赞扬寿元桥建成后“通五陵之车马，达商贾之谣歌”，从寿元桥赋可以看出，当年界田是物流通畅，商贸繁华之地。看见维修古桥的工人从护栏上取下的麻石，我目测了一下，每块都有两米左右长，宽度少则有六七十公分，厚度比我的手掌还宽，当年没机械，这些沉重的麻石是怎样运到长乐河上，又怎样砌成一弯弯好看又坚固的拱桥？当年没水泥，怎么会砌得如此规整，屹立数百年？踩在古人走过的寿元桥，感悟古人的智慧，浮想联翩，只有钦佩。没想到，第二天去龙头山乡探访石头部落途中，又意外遇见路旁的一座堪称国宝级古桥。龙头山乡离德兴高铁站不远，乡里正在打造高铁旅游小镇。从网上看见石头部落的介绍，石头房子、石头民宿的照片和景致，让我们好奇，于是直奔龙头山乡上源头村。车行桂湖村时，一座弧度很大的单孔石桥扑入眼帘，只见这座圆形石桥飞峙在峡谷上，画出彩虹般的抛物线。于是，立即停车。桥头立着石碑和介绍，桥面如水洗过般洁净，每块石头还是那么平整，石面上凿过的凹槽由于时间久远，有些凹槽已经磨平，石缝里长出了嫩绿的苎麻和碧绿的地锦草，使古老的石桥显得柔软可人。“只等来年好时光，风吹地锦草蔓延”说的就是石缝里的地锦草，它有蓬勃的生命力。这些随风而生的野草，为古老的石块镶上了翠绿色的花边，使古桥显得生机盎然。原来，这座桥叫会源桥，是省级文物保护单位，建于明朝万历3年(年)，与寿元桥几乎是同一时期建成。桥下的河流叫陈源河，会源桥的石头也是黝黑黝黑，估计和寿元桥一样，所用的石头也是经过烈火锤炼。和寿元桥一样，也是凝聚了古人智慧，没用水泥沙浆，石头与石头之间却契合得天衣无缝。桥的跨度.8米，高度15米，比寿元桥高出一倍多，有几层楼房那么高度，可见施工难度有多大。不知是为了考虑力学原理还是其它原因，会源桥的宽度有近10米，比通车马的寿远桥还宽。这座古桥在能工巧匠的摆布下，一块块石头自然咬合，又相互支撑，因跨度较长，在全国罕见。面对这样的古桥，怎不心生欢喜。我不顾脚痛，拨开灌木杂草，走到桥下，抬眼望桥顶，弧线如弯月，好似神笔绘就，见到这巧夺天工的古桥。我傻傻地和它打招呼：“你好，会源桥”，想不到，桥下立刻有我的回声。哈哈，会源桥下还是练声、吊嗓子的好地方啊！走上桥，仔细端详桥边的“如来柱”，柱子上刻有“南无阿弥陀佛”等佛语，当我返身上桥，没想到一位僧人从山上下来。我双手合十，与出家人打招呼，他也合十回礼。前不着村，后不见庙，这位僧人怎会出现在会源桥上？原来，桥对面的大山上有座少和庙，僧人是庙里的法师。法号叫鉴空，出家四十余年。目前，少和庙就他一位法师。一个人，一座庙，绵绵的大山，寂静无声，四十多年的修行，想想都艰辛，法师却淡定祥和。他说，时不时有居士和义工会来庙里帮忙，他今天下山就是水管坏了，约了城里的义工，他是来接工人师傅的。鉴空法师说，少和庙的历史比会源桥还长，当年建这座桥，也找不到符合尺码的合拢石，倡议建桥的王氏族人就到少和庙拜佛，在寺院烧火的赤脚伙夫得知后将自己坐的石板交给王氏族人，让他们回去试试。没想到这块石板正好契合，当人们返回少和庙表示感谢时，却不见伙夫的踪影。在佛教界有“祖师出大寮”之说，说不定这位伙夫就是某位高僧的化身。大桥合拢后，工匠们用十八块石碑刻上捐资建桥者的名单，立于桥两端，又在桥一侧立了青石柱，柱上雕龙画凤，记载年号，取名“如来柱”，用于驱邪镇妖。告别鉴空法师和会源桥，回想昨天看过的寿元桥，这两座古桥亦如一部耸立乡间的教科书，虽然无字，却立体有形，让人阅读百年千年；这两座桥虽然不会说话，经年累月，大风大浪，无数考验，却岿然不动。寿元桥横亘长乐河上，方便多少行人；会源桥屹立峡谷间，度无数赶路客。它们像时光老人，阅人无数，也任人千行万踏，默默


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